第629章第三支柱型产业——文旅！！！
“小超人”李则凯已在刘家庄做客多日，期间受到了刘氏家族无微不至的款待。
置身于这座传承数百年的古老宅院，李则凯第一次真切体会到什么叫“世家底蕴”。
那些精心保存的古董典籍，世代相传的家训礼仪，处处彰显着这个家族深厚的文化积淀。
作为“华人首富”之子，李则凯向来内敛却难掩骨子里的傲气。
然而在刘氏家族面前，他第一次感受到何为“三代看吃穿，五代看文章”。
相比之下，他们李家虽然富甲一方，却终究缺少了这份历经岁月沉淀的雍容气度。
而且，跟他们老李家大猫小猫两三只不同。
刘氏家族可谓枝繁叶茂、人才济济。
这个传承有序的大家族不仅开枝散叶，更培育出了一代代杰出子弟。
李则凯向来以“小超人”自诩，眼高于顶，却对挚友刘本成青眼有加。
在他眼中，刘本成已是人中龙凤，其才华与气度令他由衷钦佩，这才放下身段与之深交。
然而刘本成却谦逊地表示：“在我们刘家，老一辈的功业暂且不提，单是同辈之中，我也只能算是个中人之资。”
李则巨一开始是不太相信的，他以为刘本成有点夸大其词了。
但是，真正来到了刘氏家族做客以后，李则凯相信了。
因为在这里他见过或者听闻过太多的人杰了，像是刘本成的族兄刘文、刘武、刘勇、大舅子钟兴国、刘本正，刘本甲……在行各业里都是出类拔萃的人才。
在众多人物中，最令李则凯由衷钦佩的当属刘本成的二哥刘武。
这位铁血军人作为某支精锐部队的军事主官，常年驻守在遥远的西南边陲，肩负着保家卫国的重任。
每当，李则凯听刘本成带着崇拜地心情说起他二哥刘武在军中的赫赫战功，李则凯都不禁心驰神往，可惜始终无缘得见这位传奇人物。
虽有些许遗憾，但李则凯此行来刘家庄的主要目的本就是为了放松心情。
李则凯可不是什么没见过世面的土包子，他打小就爱探险。
从北极的极光到非洲的草原，从南美的雨林到欧洲的古堡，世界上那些令人神往的奇景胜地，几乎都留下了李则凯探索的足迹。
初次踏入燕京这座千年古都，见多识广的李则凯仍被其厚重的历史底蕴深深震撼。
漫步在紫禁城的红墙金瓦间，仰望长城蜿蜒于崇山峻岭，驻足天坛的圜丘坛感受天人对话，就连南锣鼓巷里寻常的四合院，都透着岁月沉淀的独特韵味。
更令人惊叹的是京西的山水胜境：香山红叶似火，妙峰山云雾缭绕，东灵山巍峨壮丽，百山四季如画。
这片神奇的土地，将千年文明与自然造化完美交融，每一处景致都在诉说着时光的故事。
这几天，李则凯在京城游玩的有些“乐不思蜀”了。
为让招待好这位家族贵客，刘氏家族旗下的“京西文旅集团”负责人刘述青可谓煞费苦心，不仅精心设计了一条囊括京西所有名胜古迹的游览路线，还特意选派了一位金牌导游全程陪同。
这位经验丰富的导游不仅对当地人文历史如数家珍，更能将每处景点的典故娓娓道来，让李则凯与刘本成在饱览美景的同时，也深深感受到了京城文化的独特魅力。
“京西文旅集团“的历史可追溯至上八十年代初期成立的“刘家庄旅游公司”。
后来由金融巨头“刘家庄控股”牵头，通过系统整合京西地区丰富的文化旅游资源，成功打造了这家颇具规模的文化旅游产业集团。
作为区域文旅产业的开拓者，该集团自创立之初就致力于深度挖掘京西独特的人文景观和自然风光，逐步发展成为集景区开发、文化传播、旅游服务于一体的综合性文旅企业。
所谓“京西”是明清时代相对于燕京城市而言的一个地理概念。
一般模糊地指西直门外以西、以北方向的广大区域，直到太行山在燕京的余脉西山一带。
以现在的区域概念来说，大约包括西城西部、h南部、sj山东部一带。
主体集中于香山、八大处、大觉寺这一范围。
我们现在借用“京西”这个概念也是站在明清燕京城市的角度上而言的。
从地形上来看，西北高、东南低的地形和山林使京西成为燕京城市的天然后园。
夏国西北高、东南低的总体地形往往使得城市的山林、水源多集中于城市的西北一带，这就使得城市西北一带成为城市的水源供应地和休闲后园。
而在城市发展中占据重要地位，清人称“天下西湖三十六，就中最胜是h州”，讲的就是这个道理。
燕京也是如此，西山作为太行山的余脉，自西、北蜿蜒而来，不仅早就蕴藏了葱郁的林地，还提供了流淌在山涧台地间的溪流，造就了可观、可游、可咏的风景区，玉泉山水汇集西山泉水，至瓮山下潴为瓮山泊，亦名“西湖”。
因此，京西一带自元明清三代以来就是踏青秋游、澄志散怀的理想场所，是比较成熟的风景游览区。
“京西文旅”的核心，就是燕京地区的园林寺庙文化。
京西地区有著名的“三山五园”，是皇家园林、私家园林、南方园林、北方园林汇聚的地方。
园林作为一种封闭性空间，相对独立于城市空间而存在，起着娱乐自我、远离尘世的作用。
与城市的隔绝感也引得众多文人来京西隐居，历代如王郁、孙承泽、纳兰性德、曹雪芹、周肇祥、熊、溥、冯、梅、程等等，都曾隐居西山。
京西地区蜿蜒的山脉、密布的植被、与燕京城适当的距离，使得京西一带历来为僧侣等宗教人士和士人隐逸者所关注。
唐代以来，燕京经济逐渐发达，在全国的z治地位日渐重要，京西陆续建造起诸多寺观：潭柘寺、戒台寺、八大处、北法海寺、碧云寺、十方普觉寺、大觉寺等诸多皇家寺庙及数百处大大小小的寺观。
美景与人文引得皇帝、官僚、文人、百姓纷纷来此进香、游览，京西成为燕京宗教文化最集中的展示地。
相比西山地区，刘家庄地区也不逞多让。
京西的刘家庄地区，就是一处集秀美山水、古老寺庙、传统村落与悠久古道于一体的文旅宝藏。
说到刘家庄，或许有些人会觉得这个名字有些土气，但正是这份朴实，才更能体现出它所蕴含的丰富资源和深厚文化底蕴。
如今，当你走进刘家庄地区，首先映入眼帘的便是那连绵起伏的山峦和苍翠欲滴的林木。
作为燕京唯一的纯山区，刘家庄的山地地貌占据了其绝大部分面积，这也为这里孕育出了独特的自然风光。
无论是东灵山的雄伟壮丽，还是百山、双龙峡的秀美多姿，每一处都足以让人流连忘返。
而流淌在沟沟坎坎间的河流，更是为这片土地增添了无尽的生机与活力。
除了自然风光外，刘家庄的人文景观也同样令人瞩目。
这里有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，妙峰山娘娘庙、潭柘寺和戒台寺等古刹名寺，就是其中的佼佼者。
这些寺庙不仅建筑风格独特、历史悠久，更以其深厚的佛道教文化和精美的木景观吸引着无数游客前来参观。
此外，现代化大发展的刘家庄地区还保存着许多传统村落，如爨底下村等，这些村落以其古朴的民居建筑和淳朴的民风民俗，成为了人们感受乡村生活、回味乡愁的好去处。
刘家庄的魅力还远远不止于此。
这里的京西古道，也是一处不可错过的文旅景点。
这些古道曾经是商人、官兵和香客行走的重要通道，如今虽然已经失去了昔日的繁华与喧嚣，但依然保留着那份厚重的历史沧桑感。
行走在这些古道上，仿佛能够穿越时空，回到那个车马邮件都慢的年代。
“京西文旅集团”的文旅发展还得到了政府的大力支持和社会各界的广泛关注。
近年来，刘家庄地区不断加大文旅融合发展的力度，推动旅游产业转型升级，致力于打造成为燕京市的文旅新高地和生态涵养区。
这一系列的举措不仅为刘家庄的文旅事业注入了新的活力，也为游客提供了更加便捷、舒适的旅游环境。
如今，刘家庄早已经不再是四十年前那个山高水远、交通不便的偏远山区了。
随着几十年来交通网络的不断完善和旅游设施的日益齐全，这里已经成为了越来越多游客的旅游目的地。
而刘家庄地区最为出名的风景名胜古迹就是妙峰山了。
“全国中心在燕京，宗教中心在妙峰山。”这一言就论道出了妙峰山作为宗教信仰圣地在北方民众心中的地位。
自打佛教东传后，到处占据地盘立庙树像，道教及其他宗教信仰试图与之分庭抗礼，因此纷纷效仿佛教的做法。
由于庙宇所在的场所风景甚好，因而当时流行“借佛游春”。
妙峰山位于燕京西郊，又称“妙高峰”，是一个以尊奉道教碧霞元君为主神，融合佛教和民间宗教于一身的多神崇拜场所。
碧霞元君大家很熟悉，但其起源没有定论，有说是东岳大帝的女儿，也有说是华山玉女，还有说是凡人得道成仙等等。
但碧霞元君在夏国女神信仰中的突出地位，是毋庸置疑的。
她主管人间生育，信众尊称她为“老娘娘”，这一称呼蕴含着子孙繁多的寓意。
在元朝，一些北方信众就开始了对碧霞元君的崇拜。
妙峰山上碧霞元君香会大概起源于明代崇祯皇帝时期，但这里人气并不盛。
当时占据鳌头的是t州、z州和蓝靛厂三地香会，此外还有五座比较出名的娘娘庙，即“五顶”，但妙峰山并不在此列。
直至清代道光时期，因受到皇家青睐，妙峰山碧霞元君香会才逐渐鼎盛起来，这才吸引了华北地区的绝大部分信众。
津港人对妙峰山的感情不亚于燕京人，津港人与妙峰山有着深厚的情缘。
他们说：“妙峰山的娘娘是最关照津港的，因为妙峰山娘娘庙的庙门正对着津港！”
据说有一年，津港城里从空中飘来了一领席子，人们捡起来一看，只见上面写着“妙峰山”三个大字。
“好家伙！这妙峰山距离津港有300多里地，要多大的风才能把一领席子从妙峰山刮到那里去呢？
这不是老娘娘的法力所致，又是什么呢？”
据《旧都文物略记载妙峰山庙会说：“香火之盛，闻于遐迩。环畿三百里间，奔走络绎，方轨迭迹，日夜不止。”
妙峰山后来者居上，一跃成为“五顶”之上的“金顶”。
“京西文旅集团”在每年的农历四月初一至十五，都会在妙峰山上举办一场规模盛大的庙会。
号称“香火甲于天下”的妙峰山娘娘庙会，更是老bj及周边北方省市影响颇大的民俗展示盛会。
妙峰山庙会每年举办春秋两次，以农历四月的春香为盛。
庙会活动区域分娘娘庙和香道茶棚两部分，娘娘庙建在山顶，由灵官殿、惠济祠、回香阁、玉皇顶等建筑构成。
妙峰山庙会保留了华北庙会以民间信仰为特点的传统民间吉祥文化。
妙峰山地区曾经还是京西游击队的主要活动区域。
刘之野的老战友老同事郑朝阳就是在这里参加的gm。
妙峰山下涧沟村，有一座京西情报联络站纪念馆，便集中展示了在妙峰山地区隐蔽战线情报工作的g命事迹。
如今的，妙峰山庙会保留了一些传统节目以外，还做了不少的创新。
每年的庙会以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动，集丰富多彩的民间会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和热闹繁华的集市活动为一体。
妙峰山庙会表演的民间组织统称为“会”，“会”按照表演形式分为“文会”和“武会”。
“武会”是在庙会期间进行传统民俗表演的，免费为游人带来精彩的民间技艺表演。
作为华北地区独一无二的民俗发祥地，妙峰山会已有多年历史，甚至华北地区的庙会也是从刘家庄地区会衍生而出。
以前来到妙峰山酬山献艺的民间艺人都是自筹车马，每档会必是分文不取。
现在却不一样了，“京西文旅集团”都是高薪聘请，车接车送，报销来回所有费用。
会演员身着古装、带着脸谱，带来五虎少林会、中幡会、高跷会、秧歌会、小车会、旱船会等技艺表演，并用地道的香会语言再现明清香会盘道、打知、换帖、叫门、参驾等内容，再现了明清庙会的历史风貌。
前来庙会的各大团体，还会搭起粥棚、茶棚，蒸起妙峰山特色的福字馒头，前来进香的香客及八方游客可以免费喝福茶，吃福粥，带福还家。
李则凯来到了妙峰山，可惜这里已经过了赶庙会的时节，要想等下次庙会还得几个月。
不过，李则凯也不扫兴，大不了过俩月他在飞回来也不迟。
何况，这偌大的京西地区有的是好玩的去处他还么有领略过呢！
京西刘家庄地区还有很多出名的地方，就比如这“千军台庄户古幡会”。
千军台，位于刘家庄地区清水涧沟西端，史称“千人台”，有着上千年的历史。
京西古道的主干线“西山大路”穿村而过。
村东口“紫气东来”、“西园翰墨”的大影壁墙傲然屹立，迎接着远方的来客。
一株树干中空，却是枝繁叶茂傲然屹立在主街东端的老槐树，时时向人们诉说着千百年的风风雨雨。
这里就是燕京市非物质文化遗产“京西古幡会”的传承之地。
山石墁砌的西山大路盘山而上，附带瓮城的大寒岭关城仍然屹立在山口之上；
其旁的毗卢寺已经被“京西文旅集团”重建，村里的一些古井、文昌阁古碑、水槽遗迹，也得了妥善修缮。
庄户幡会原名叫做“天人吉祥盛会”，是山村古庙会的产物，以颂神、祭神为主要内容。
幡旗之队列，乐曲之演奏。
一是幡、二是乐，既有旌旗招展，又有乐曲相伴，可谓声情并茂，场面庄严肃穆，情景交融，盛况空前。
每年正月十四到十六期间，“京西文旅集团”就在千军台举行幡会活动。
通过艺人间表演技艺的口传心授，传扬人民祈福迎祥的民间习俗，为传统民俗文化搭建传承空间的文化表现形式，是燕京民俗文化研究的活化石。
今年五一时间，京西旅游市场持续增长。
成立多年的“京西文旅”集团将景区管理的秩序井然，实现旅游安全“零事故”、旅游服务“零投诉”，为游客营造了一个安全、有序、舒适的旅游环境。
据门刘家庄高新技术开发区文旅局及各镇街统计数据显示，五一假期，刘家庄地区共接待旅游游客总人数三十多万人次，同比去年增长34.06%；旅游总收入18470.28万元，同比增长62.73%。
从旅游场景细分来看，全区a级景区共接待游客234668人次，同比去年增长46.01%，收入4347.88万元，同比增长48.31%。
潭柘寺、戒台寺等传统热门景区依旧人气高涨，这几个景区就接待人数二十多万人次。
乡村旅游也持续升温，接待人数十几万人次，同比增长65.44%，收入1386.08万元，同比大幅增长……刘家庄地区已经成为旅游的热门选择。
(本章完)